等到那黄符无火自焚，薛沉神色中更有几分讶异。
符燃即法行，黄符无火而燃烧，说明简兰斯的法术应该是奏效了的，但简兰斯却说他没能得到神君的反馈。
想来只有一种解释，那就是那位神君故意不搭理简兰斯。
难道是因为简兰斯不是纯血本土人的缘故？
薛沉觉得那位神君有些狭隘了，这都二十一世纪了，还维持着那么强的血统偏见，实在不利于交流进步。
薛沉不禁问道：“你联系的是哪位神君？”
他琢磨以后有机会碰到的话顺便做一下那位神君的思想工作，不要歧视混血儿，何况是这么好看的混血儿。
简兰斯闻言看了过来，意味不明地轻笑了一下。
这时，黄符焚化后的灰烬在空中轻飘飘地荡了荡，然后像是被什么力量牵引着一般，慢悠悠地朝着薛沉的方向飘了过来。
薛沉下意识地摊开手掌，那些灰烬便慢慢地落到了他的手心中。
简兰斯说：“就是你提过的那位，伏波龙君。”
薛沉：“……”
大意了，没有闪。
薛沉抬起头，正好撞上简兰斯的目光。
简兰斯看了看薛沉，又看了看他手中的纸灰，琥珀色的眼中徐徐冒出疑问：“奇怪，纸灰怎么都落到你手上去了？”
因为我就是你要联系的龙君！
如果薛沉道体还在，这焚化后的黄符应当去到另一界，送到他的真身手中，他也就能感应到简兰斯的精神信念。
但因为薛沉现在困在凡人肉身中，不得已滞留人间，自然也就无法收到去了另一界的信件。
却没想到这仍留在凡间的纸灰，倒是认出了收件人。
可见简兰斯的天赋非常不俗。
“是空调的力量。”薛沉镇定地把纸灰倒在桌面上，又拍了拍手，“刚刚好像有风吹过来。”
“是吗？”简兰斯感觉好像有什么不对，但一时也找不出更好的解释。
薛沉神色泰然地转移话题：“你为什么想到要跟伏波君交流？”
简兰斯眼里又不自觉泛起一点笑意，顿了一下，才说道：“因为看你好像跟伏波君关系很好。”
简兰斯的理由其实很简单，他对华夏的神仙精怪不是很了解，听过的也就那么几个，倒是近来听薛沉提过几次伏波龙君。
大概因为薛沉每次提到伏波君的态度都很随意，不像别的道士对神君那样毕恭毕敬，莫名让简兰斯对伏波君生出了几分亲切感。
薛沉觉得简兰斯选择神君的眼光相当不错，可惜伏波君现在有心无力。
“伏波君最近有点事，没有时间回凡人的信息。”薛沉决定为自己辩解一下，免得给人留下一个难沟通的印象，想了想，又真诚建议道，“如果你有什么想跟他说的，也可以告诉我，我会帮你转达的。”
他强调，“保证他百分百收到。”
简兰斯见他一本正经的样子，忍不住轻笑出声：“好。”
说着还当真想了一下，然后也一本正经地问，“那能不能请你帮忙问一下伏波君，周末有没有空去一趟澜济寺？”
薛沉不解：“去澜济寺做什么？”
简兰斯：“集团给金望月在澜济寺捐的纳骨塔刚刚建好，这个周末就会把他的骸骨请入塔中，再办水陆道场，金望月想在进塔之前，再见一次伏波君的龙威。”
“他要求还真多。”薛沉无语道，“这你们也搭理他啊？你们给的实在太多了吧？”
简兰斯只垂眼低笑，没说他一开始确实没搭理金望月，是刚刚薛沉说要帮他给伏波君转达消息，才想起来这事。
对他来说，金望月的想法根本不重要。
薛沉原是懒得理那癞蛤馍的，但开口的是简兰斯，想到简兰斯特意学的通神术，老联系不上伏波君也挺伤美人心的，便很怜香惜玉地说：“行吧，伏波君答应你了。”
简兰斯呆了呆：“……这么快？”连掐个诀都不用吗？
薛沉面不改色：“我跟他挺熟的，联系很方便。”
作者有话要说：
兰斯：嘟——嘟——嘟——伏波君，收到请回复。
小沉：对不起，你拨打的用户不在服务区。
第17章 画龙点睛┃这就是画龙点睛的威力吗？
周末，薛沉起了个早，因为要爬山，专门换了身轻便的运动服，自觉这个行为很像人。
程晗见状好奇问：“你要去运动吗？”
这可奇了，薛沉以前就不爱运动，自从去度假村实习回来，就更加成了彻头彻尾的宅男，不上课的时候宿舍都不出去。
与此相对的，则是程晗他们的游戏体验直线下降。
没有意外的话，这个学期结束，他们宿舍就能冲击本专业平均段位最低的荣誉。
想想都觉得刺激！
薛沉一边穿外套一边说：“我去澜济寺一趟。”
程晗更奇怪了：“你还拜佛啊？”
“想什么呢，我像迷信的人吗？”薛沉睨了他一眼，随口道，“前阵子帮公司抓了只蛤馍精，今天在澜济寺给它做道场，去看看。”
程晗：？？？
程晗差点一口血喷出来，你这有比较不迷信吗？！
而且你能不能不要把抓妖说得那么平淡，这语气还没在游戏里抽卡的时候激动！
就离谱！
薛沉哪管程晗怎么想的，换好衣服就下了楼，简兰斯已经在楼下等他了。
两人打了辆车往澜光山，澜济寺在澜光山山顶，但车辆只给开到半山腰的停车场，剩下的路要步行上去。
简兰斯是从小修行的骑士，体力自是不用说，薛沉就更轻松了，两人不一会就到了山顶。
澜济寺是浮城名刹，有几百年历史，历代出过不少高僧，在全国都挺有名气，许多明星权贵也会来这里上香。
适逢周末，一路上游人香客不少。
薛沉和简兰斯进了山门，就看到一面影壁。
华夏风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，因此旧时的建筑会在大门前设置一堵墙，这就是影壁，也叫照壁或屏风墙。
简单的影壁没什么装饰，只是磨砖对缝整齐。
但许多人也会对照壁的中心区域，即照壁心和四角进行装饰，装饰内容多是吉祥图案的砖雕之类的。
像寺庙的影壁上，一般是装饰简单的“佛”、“南无阿弥陀佛”等字，或是与佛教相关的图案。
澜济寺作为本省名刹，山门恢弘，影壁也十分大气，一字型的影壁由座、身、顶三部分组成，高约一丈，四角雕有精美的祥云。
此时影壁前有数名游客驻足，似乎在看什么，还有人小声地讨论。
薛沉和简兰斯都对看热闹不太感兴趣，本来要直接绕开，正好薛沉余光一瞥，发现那影壁中央部分装饰的是一幅双龙戏珠的浮雕。
薛沉“咦”了一声，脚下一拐往影壁前走了过去，一副挑剔的样子：“让我看看这里的龙刻得怎么样。”
简兰斯见状失笑，心道还真是龙粉，对龙这么感兴趣。
到了近前，他们才发现原来影壁上的浮雕是新做的。
那浮雕做得十分精美，两条龙姿态舒展，翱翔于祥云之间，龙爪怒张，龙冠华丽，便是一身密集的鳞片也挑不出一处瑕疵。
浮雕上色方面更是细腻考究，不仅颜色搭配十分和谐，细节处更看得出下了不少功夫，尤其一身龙鳞在光照下仿佛有了透明的质感，当得上栩栩如生。
唯一的遗憾是两条龙的眼睛处都还是一片空白，尚未上色。
让人不禁遐想，不知这眼睛画上之后会是怎么样。
薛沉作为真龙本龙，都要赞美一句这浮雕做得属实不错。
他见过不少人间画的龙，凡人对龙有许多幻想，但大部分人从未见过真正的龙，在作画上难免有所不足。
这幅浮雕不能说十足写实，但难得对龙的姿态神韵抓得十分准确，两条龙矫健、犷放，又不失威严。
影壁前面站着一个五十出头的和尚，他手上拿着一支毛笔，脚下还放着一些像是颜料、刷子、喷枪之类的上色工具。
和尚极为专注地凝视着照壁上的龙雕，半晌过去，竟是连动都不曾动一下，仿佛本身也成了雕塑一般，与照壁两相映照。
简兰斯见状若有所想，问薛沉：“这是佛教说的入定吗？”
“还没，不过看起来快了。”薛沉道，也有几分意外之色，“老和尚心境不错。”
看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇深。
倒是围观的游人不少站不住，或不明所以的，随便看看就走了，也有大约是常来的香客，见状笑道：“谨慧大师，你这龙眼都琢磨一个月了吧，还没琢磨出来啊？”
旁边有人闻言好奇地问：“大师原来是在为这龙眼苦恼吗？”
那人道：“可不是，这龙雕一个月前就上完色了，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什么龙眼即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画出来……不是我说，大师这就没必要了吧。”
这人是个话痨，一打开话匣子，又顺势给旁边的人科普了一下这浮雕的情况。
原来澜济寺的影壁因为年岁太久，原来的浮雕腐蚀风化得厉害，前些日子有个富商办成了什么事，来寺里还愿的时候，就专门捐了一大笔钱让重新做一面浮雕。
恰巧，本寺的谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。
据说谨慧法师出身贫寒，很小就做了浮雕学徒，当时做浮雕的多是寺庙或家里信佛的大户，谨慧在这个过程中接触了不少佛法，后来机缘巧合，最终遁入空门。
出家之后，谨慧法师依然保持在浮雕刻画上的创作，或许是修为精进的缘故，之后的作品成就更高，更多了几分禅意，在艺术圈和信佛的人群中都非常受追捧。
于是新浮雕的工作，自然就由谨慧法师亲自主持了。
这影壁就在山门入门处，谨慧法师对此极为重视，整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上色全部由他一手包办。
而这幅双龙戏珠图便是由谨慧法师亲自选定设计的，佛门有八大龙王，更有许多与龙相关的典故，许多寺庙的照壁都是用的龙雕，这倒也寻常。
问题就在于澜济寺的浮雕已经制作了好些时日，上色的工作也在一个月前就完工，按说早该正常验收使用了，但偏这龙的眼睛迟迟不点，至今仍是一片空白。
相熟的香客跟寺内打听，原来是谨慧法师认为龙眼乃龙的精魂所在，眼睛画得好不好，会直接影响整幅作品最终呈现的效果，需要慎之又慎，为此他参考了许多资料画册，却始终没有找到满意的方案，才迟迟不肯上色，僵持至今。
听了这段缘由，游客中有人对谨慧法师的态度表示佩服，也有人很不以为然：“不就是眼睛吗？能有多难画啊，别的庙里也有许多画龙的，我看不就都挺好。”
“可不是么，为了一个眼睛浪费一个月太不值得了。”
“这浮雕已经做得很好了，眼睛能差到哪去，我觉得差不多就行了，大师还想把龙画活了不成？”