李亨心间一个模糊的念头逐渐清晰起来：该是摆脱挥之不去的那团巨大的阴影的时候了。
多少个晨昏之时，李亨在镜中看到头上渐生白发，哀怜不已：这个太子之位，莫非要坐到满头白发之时吗？李光弼此前的来书中，多次向李亨勾勒了这样一个对阵形势：只要官军固守潼关，与叛军长期相持，届时郭子仪和李光弼可以率军逐步占领河北地面，再将安禄山的老巢范阳攻下，就可持叛军将领的家属相胁。如此到了反攻之日，官军可自北、西、东、南四个方向同时向洛阳压迫，则叛军定会土崩瓦解。李亨此时想道，潼关失守长安丢失之后，官军看似一败涂地，然朝廷还拥有西北、朔方、河东诸郡、江淮之地以及蜀中，河北还有郭子仪和李光弼的两支劲军，并未到山穷水尽之时。
李亨由此拿定主意，断然道：“我们不去蜀中，明日须向朔方而行？”
李辅国道：“我们不去蜀中，难道圣上也去朔方吗？”
李亨道：“父皇欲去蜀中，我如何能拦阻？蜀中固然内外险固，无非守势而已，安禄山虽一时难以攻下，官军又如何攻得出来？反观西北之地，若令郭子仪和李光弼自河北会师，我们坐拥西北之地，就进可攻，退可守。”
李隆基此时锐意已失，只想找到一个稳妥的地方喘息而已。李亨此时心有大志，打定了与安禄山相抗的主意，眼光就与李隆基大不相同。平心而论，李亨此时决意弃蜀北上，再以郭子仪和李光弼所部为平叛主力，实为扭转眼前之势的唯一良策。
李亨心中既有主意，是时虽疲困无比，然兴奋难寐，就与李辅国等亲随密谋一番，然后分头行事。
天宝十五载六月十五日，老天仿佛为了适应李隆基的心情，夜半之后即狂风大作，继而暴雨如注。比及天明，小雨依然淅淅沥沥，连绵不断。辰牌三刻，李隆基步出驿门，随行人马开始缓缓行进。李隆基侧头向北眺望，前一日此时尚相伴左右的杨玉环已人鬼殊途，正长眠在那高冈下。李隆基思念至此，心里又是一阵抽紧，遂闭目稳定心神，就觉得飘拂到脸上的雨丝，如玉环那满头青丝般起舞，似向自己倾诉别去衷肠，其中既有伤感，又有幽怨，不觉两眼又流出清泪。
车驾在雨中行走更显缓慢，此去成都路途遥远，寻常驿卒行走尚需二十余日，如他们这样缓慢而行，至少月余方至。李隆基随着铁舆的摇摇晃晃，渐渐止住了泪水，又有困意袭来，就在那里睡了过去。
蓦地，前方的先导止步，行进的队伍也就戛然而止。李隆基此时如惊弓之鸟，感觉车驾停止了走动，顿时一激灵睁开眼来，疾声喊道：“力士何在？力士何在？”
高力士闻言急忙跑到李隆基面前，李隆基问道：“前面有何事发生？为何不走了？”
高力士禀道：“臣已然问过了。前面不知为何聚集了数百村民，他们遮道相阻，恳求陛下不要入蜀，就留在此地集合官军与叛军相抗。”
李隆基闻讯不由得长吁了一口气，心想只要不再发生波折最好，就吩咐高力士道：“这些百姓眷恋本土，并不为错。也罢，可取出一些财帛等物散与他们，让他们自顾安命吧。你嘱前队辟开道路，我们先行，让太子带领后军抚慰他们。”
高力士领命而去，过了一会儿，车驾又开始缓缓行进。李隆基行经那些百姓身边之时，只见这数百人牵衣拦道而哭，果然情切意真，心里又是一酸，只好低头而去。
前队行了一个多时辰，眼见临近中午，就停止前进就地造饭。他们用完午饭，并不急着行走，要在这里等待太子率领的后队。然时辰一刻一刻地飞逝而去，后面的来路上难见太子人影。
李隆基心中忽有预感，就让高力士派人沿来路返回，以侦太子及后军行踪。三骑马由是疾驰而去，较之大队车驾的缓慢而行，这些快骑要迅疾许多。
又过了一个多时辰，前去侦知的三骑返回。李隆基急忙问道：“太子为何不来？”
其中一人答道：“禀陛下。我等到了马嵬驿前，就见那里又聚集了数千人。他们皆为临近的村民，就此将太子和后军团团围困，不让太子随同陛下行走。”
李隆基觉得奇怪，马嵬驿附近村落稀疏，为何能有数千人聚集？
那人继续禀道：“我等奋力挤入人群之中，如此得见太子之面。太子言道，乡民情殷意切，极力挽留太子抗击叛军，太子决计不再随陛下入蜀，就此带领乡民北上朔方募兵，以驱除安贼。”
李隆基此前的预感得到证实，看来太子决计与自己分道扬镳，他要独力扩充自己的势力了。李隆基想起杨玉环昨日猝死，今日太子又分道而去，心中感触良深，不禁仰天叹道：“天也！”
瞬息之间，李隆基脑中闪出了带人将太子追回的想法，然太子所带后军千余人，万一后军已奉太子为主，见面后两者再混战一番，岂不是损人不利己之策？李隆基很快否定了这个想法，又思太子留在北方，可以召集官军抵御叛军，自己入蜀求安，让太子独当一面于国事有利，心里就另外有了主意。他就问高力士道：“太子妃张良娣在此吧？嗯，你选出数名妥当的宫女随侍，把她带过来。”
李隆基又唤过陈玄礼道：“太子今后在朔方，身边须有卫士相护。后军千余人太少，可从这里拨出一千人，由你带领前去相护太子。玄礼啊，你随我日久，今后须以忠心侍奉太子吧。”
陈玄礼前一日主持兵变，令李隆基感触良深，他现在让陈玄礼随护太子，自是以为陈玄礼已与自己离心。其实不唯李隆基这样想，就是陈玄礼本人也知经过了这场事儿，皇帝定然会对自己有顾忌之心，就闻言伏地叩首，兼而涕泪横流道：“臣奉旨拨出千人前去相护太子，然臣自从随了陛下，决计不敢离开陛下左右。请陛下体恤老臣之心，恩准老臣随侍陛下吧。”
此时张良娣也来到李隆基的面前，李隆基见陈玄礼如此动容，就叹道：“你不愿随太子，就还在朕身边吧。你起来吧，速速去调兵，这就相护着张良娣去寻太子吧。”
陈玄礼不愿意离开李隆基，自是想表明发动兵变实为剑指杨国忠，其目的在于维护皇帝，自己对皇帝的忠心也不改。然李隆基并不领情，后数日，李隆基诏寿王李瑁统制禁军，就将陈玄礼撇在一边。
如此分兵，李隆基身边随侍之人仅剩千余人。众人冒着淅沥小雨再复上路，李隆基两日内迭遭两场大变，心中灰暗实已到了极致。他蜷缩在舆中一角，似在半睡半醒之间，连话都不想多说。
入蜀队伍在路上又行了二十余日，他们先到扶风郡再到陈仓，然后越过大散关进入汉中地面，其后沿嘉陵江向南，即为崎岖的蜀道。他们越过险峻的剑门关之后，七月十三日到达普安郡。剑南节度留后崔圆等人已相继前来迎驾，崔圆原为杨国忠的心腹之人，其见了李隆基之后颇尽臣子本分，令李隆基大为心安且感动，竟然流泪对高力士等人赞道：“世乱识忠臣啊。”当即授崔圆为中书侍郎、同平章事。此前路途中，李隆基心伤杨玉环之死，又叹太子不辞而别，心中就有无数哀怨，到了此时此地，心绪方才好起来。
李隆基其实不知道，此日此时的灵武城里，太子李亨已自称皇帝，在灵武城南楼即位，其颁布册书，大赦天下，改元曰“至德”，遥尊李隆基为“上皇天帝”，授任追随自己的三十余人为文武大臣。其中郭子仪为兵部尚书、灵武长史，李光弼为户部尚书、太原留守，二人皆为同平章事，是为宰相职。
李亨的制书中写道：“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时。知皇灵睠命，不敢违而去之；知历数所归，不获已而当之。在昔帝王，靡不由斯而有天下者也。乃者羯胡乱常，京阙失守，天未悔祸，群凶尚扇。圣皇久厌大位，思传眇身，军兴之初，已有成命，予恐不德，罔敢祗承。今群工卿士佥曰：‘孝莫大于继德，功莫盛于中兴。’朕之所以治兵朔方，将殄寇逆，务以大者，本其孝乎。须安兆庶之心，敬顺群臣之请，乃以七月甲子，即皇帝位于灵武。敬崇徽号，上尊圣皇曰上皇天帝，所司择日昭告上帝。朕以薄德，谬当重位，既展承天之礼，宜覃率士之泽，可大赦天下，改元曰至德。内外文武官九品已上加两阶、赐两转，三品已上赐爵一级。”
天下人见了这段话，当知李亨之所以为皇帝，实为父皇传位，他在灵武称皇帝也就变成名正言顺了。
李隆基何曾有过“传位”的想法了？他此时在普安郡安下心来，继续以皇帝之身行事。多亏此时音讯不通，否则天下人定然迷惑：为何同时有两位大唐皇帝？
李隆基颁下《幸普安郡制》，制文首先缅怀了大唐盛业，指出自李隆基即位以来，“垂五十年，中原幸无师旅”，然由于皇帝陛下的不明，遂令贼臣内外为患。这里的内外贼臣，外指安禄山，内指杨国忠，说明李隆基经过这一路上的反思，已然彻底地认清了杨国忠对朝堂的危害，从而将杨国忠定性为逆臣。制文中还写道：“伊朕薄德，不能守阙位，贻祸海内，负兹苍生，是用罪己责躬。”此制文本由贾至拟撰，这段话却是由李隆基亲笔添上，此文虽未以“罪己”冠名，然天下人读到此处，当知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的过失，因而下诏罪己！
李隆基虽老来怠政昏庸，其毕竟为睿智的本性，经历此大难，方能以清醒的眼光再观往事。那日行到咸阳望贤宫之时，老者郭从谨向李隆基进言一番，对李隆基震动很大。此后再经马嵬之变及与太子分离，李隆基一路上细细默想，方有了罪己的想法。
李隆基在制文中还对天下大势进行了一番部署。以太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度使，让其南收洛阳、长安，担负平叛的重任。
制文中还构筑了对安禄山的包围圈，以永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使；以盛王李琦为广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度使；以丰王李珙为武威都督，领河西、陇右、安西、北庭等路节度使。
纵观此制文，李隆基先追悔罪己，继而以李亨为兵马元帅，诸皇子分路协助致力平叛，其眼光部署皆为上乘。惜李亨已在灵武自立为皇帝，则此文就与李亨有冲突之嫌了。
七月二十九日，李隆基一行抵达目的地成都。他们自六月十三日离开长安，至今整整四十六天；出发时五千余人，如今到者仅一千三百余人。
崔圆将李隆基奉入事先准备好的行宫。该行宫此前系原剑南节度使鲜于仲通的使院，其院宇华丽、竹树茂美，实为盛景之地。李隆基一路上颠沛流离，或饥或寒，如此乍入行宫再处锦绣丛中，竟然有了恍如隔世之感。
李隆基的皇帝生涯，又在成都延续了十四日。其间他先颁大赦令，重申普安郡时所提出的平叛措施，书中写道：“朕用巡巴蜀，问励师徒，命太子北略朔方，诸王分守重镇，合其兵势，以定中原。”其还提出了对待叛乱胁从官员的新策，明确指出“安禄山胁从官，有能改过自新，背逆归顺，并原其罪，优与官赏”，以图分化安禄山的势力。
李亨在灵武称帝之后，当即派出使者前往成都，要将自己即皇帝位的讯息奏知李隆基。使者自灵武出发之时，李隆基尚在普安郡，此后他们又同时向成都进发，其间就隔有十余日的路程。李隆基进入成都行宫的第十四天，灵武使者方才进入成都请求觐见。
李隆基现在偏安成都，早将平叛大计交予诸子，现在李亨来使，他明白朔方在抗击叛军中的地位，心中渴望知道朔方的近况，就急令使者入室禀报。
使者入室后，例先行叩拜之礼，李隆基令其平身，使者手捧一书呈于李隆基，口中说道：“上皇天帝，此为皇帝陛下所奉上表，请予御览。”
李隆基大惑不解，转视高力士道：“嗯。朕如何成了上皇天帝？皇帝陛下又是何人？”
那使者躬身说道：“皇帝陛下已于七月十三日于灵武即皇帝位，并改元为至德元年。皇帝陛下书中所述甚详，上皇天帝阅之可知。”
李隆基此时方知李亨已即皇帝位，其心中鼓荡，脸上颜色不免古怪，遂展表阅览。他将书仔细看了一遍，许久未语，最后缓缓说道：“哦，原来是亨儿尊朕为‘上皇天帝’。”
高力士此时已明灵武城里发生了变故，使者奉旨前来送书，哪儿知道李亨即皇帝位系自发行为，现在观李隆基似乎毫不知情，就在那里一头雾水。
李隆基缓缓放下李亨之表，转对高力士道：“高将军，使者一路劳顿，先将他安置下来，明日再来吧。”
高力士答应了一声，就带领使者走出门外。李隆基瞧着二人的背影，就枯坐于那里默默发呆。高力士去而复返，看到李隆基似入定一般，就侍立一边不敢打扰。
李隆基这一坐便坐了一个多时辰，他长叹了一声，方才发现高力士在侧，就微笑道：“呵呵，想不到亨儿在灵武成了皇帝。”
高力士不知如何回答才好，只好默然以应。
李隆基似如释重负，又说道：“如此甚好啊，亨儿即皇帝位，就将天下大任接入其肩，我今后就可在蜀中轻松了。嗯，还尊我为‘上皇天帝’？什么‘上皇天帝’，还是太上皇最为恰切。”
李隆基虽如此说话，心中其实也有许多酸楚，这个皇帝位不是他心甘情愿传给李亨的，反而是李亨自作主张。遥想李隆基当年，其迭设机谋，历经千辛万苦夺得皇帝位，今日儿子又趁火打劫将皇帝位拿走，李隆基心中的滋味一时杂陈。
大凡人的脑子清醒之时，所行之策也多为睿智。李隆基入蜀后反思深刻，如今李亨谋夺皇位，他也能冷静处置。八月十六日，李隆基颁布《命皇太子即皇帝位诏》，其中说道：“今宗社未安，国家多难，宜令即皇帝位，朕称太上皇。且天下兵权，宜制在中夏，朕据巴蜀，应卒则难。其四海军权，先取皇帝处分，然后奏朕知。待克服上京，朕将凝神静虑，偃息大庭也。”如此说法，就为李亨窃据皇帝位彻底圆了场。其诏中还收回此前命诸王分守之令，让他们皆归新皇帝节制。
又过了二日，李隆基令大臣韦见素、房琯等人携带传国宝玉和《皇帝即位册文》前往灵武，让他们代己举行传位李亨的仪式。
李隆基就以这种方式结束了自己的皇帝生涯，此后就在成都安心地过着太上皇的日子。
第二十六回 太上皇月下忆昔 古栈道霖雨闻铃
李隆基虽对李亨夺去皇位有些不舒服，然眼前山河破碎，李隆基早已失去往昔的锐气，现在儿子既然愿意挑起平叛的千钧重担，他也就多了一些轻松，开始了悠闲的蜀中生活。
成都较之长安多山多水，满城似掩映在无边的葱茏树木之中，李隆基初入成都正是盛夏之时，满目的姹紫嫣红兼而满鼻的馥郁花香，可以抚慰李隆基那颗破碎的心灵。其行宫所在位于成都西南侧，宫内清流翠筱，树石幽奇，方圆百亩之地，其中建有新亭、流水、竹洞、月台、渚亭、竹溪、北湖、花岛、柳溪、西山、竹径、荷池、柳巷、镜潭、孤屿、梯桥、月池等数十处景观，眼前夏日之时，就见其中石寒水清，松密竹深，甘棠垂阴，皓壁如霜。李隆基初入行宫之时，某日叹道：“想不到鲜于仲通如此奢华，这里的景观似胜过兴庆宫了。”
那些日子，李隆基白日里常常独自坐在柳溪之侧饮茶。他不许别人随侍，身边仅有一小童为自己烹茶。李隆基入乡随俗，现在偏爱剑南蒙顶石花茶，再从青城山间汲来泉水烹之。
时光渐渐流逝，品尝着清冽的茶水，李隆基开始静下心来回忆自己的往事，并反复咀嚼近半年来如电光火石般的皇帝岁月。
这日午后，李隆基午膳后在柳溪边的胡床上品茗歇息，又睡了一个多时辰。待他醒来之时，就见高力士正侧立于身边。
高力士微微笑道：“陛下这一觉睡得很是香甜，只是外面湿气颇重，恐怕会对身子不利，今后最好还是在室内歇息。”
李隆基此前不许别人在侧，知道高力士现在前来，定是有事要奏，遂说道：“我喜欢如此景致，就随意吧。高将军，有事吗？”
“陛下，绵郡太守齐瀚求见。”
“齐瀚？”李隆基一时想不起此人为谁。
高力士道：“陛下，齐瀚昔为中书舍人，曾经品评过姚崇和宋璟，因其颇知史事，善评人物，外人常称之为‘解事舍人’。”
“哦，原来是他。算来他的年龄也不小了。竟然还活在人间，他如何又成了绵郡太守？”
“臣见齐瀚来此，也觉奇怪，就多问了几句。他当初因过被贬为县尉，此后又任两道采访使，再迁汴州刺史、润州刺史，后来不知如何得罪了李林甫，再迁为平阳太守，终为绵郡太守。”
“呵，想不到他的宦途如此曲折，能存留至今，实属不易了。嗯，让他进来吧，如今天色已晚，就留他共进晚膳吧。”
齐瀚入内，此时也是银髯飘飘，李隆基见之不免感叹道：“岁月如刀啊，齐卿昔在中书省之时，何其俊雅飘逸，不料今日也成为一老者了。”
齐瀚礼毕后，忽然老泪纵横道：“臣入蜀多年，本想再难见陛下之面，不料陛下幸蜀，臣……臣感叹由之……”
李隆基打断他的话头，上前携起齐瀚之手，说道：“罢了，不要再说这些感伤的言语。人言老来念旧，我今日见到故人，心里很高兴，我们要好好叙话一番。走吧，我们先去进膳，待膳后再来这里坐地饮茶赏月。齐瀚呀，你此次不要急着回去，在这里多陪我数日吧。”
他们入室坐定，齐瀚举盏祝酒，却见到李隆基面前没有酒盏，脸上有不解之色。高力士见状解释道：“陛下此次幸蜀至于巴西郡，群臣以为蜀中气候温瘴，因而数进酒，陛下不许，并宣旨今后再不饮酒。齐太守若饮酒请自便，就不用再劝陛下了。”
齐瀚知道李隆基酒量甚宏，嗜酒成性，不料入蜀之后竟然断酒，心中顿有感触，遂将酒盏放下，说道：“既然陛下不饮，臣如何能独饮？臣随陛下进膳便了。”
李隆基笑道：“蜀中气候确实温瘴，饮酒有利身体。我不愿饮，齐卿何必相随？你可随意呀。”
齐瀚闻言，顿改拘谨之状，举盏祝道：“如此，臣祝陛下身体康健，这就先饮一盏了。”此后齐瀚边吃边饮，共饮酒六盏，李隆基这日确实有异乡遇故人之感，其瞧着齐瀚畅怀饮食，心中甚觉惬意。
成都较之长安似水汽要多一些，虽一样为天上的明月，坐在成都地面赏月，似乎月轮要温润一些。李隆基与齐瀚膳罢，又携手来到竹溪旁，只听周围流水潺潺，虫鸣蛙声一片；再观水中的月轮随着流水而影影绰绰，与空中的明月群星相映，更添四周的静谧之感。
齐瀚酒量不大，饮了数盏酒后，话语不免多了一些。李隆基今日有了偶遇故人之感，少了一些昔日皇帝的威严，无形中又拉近了二人的距离，他们此时说话渐无拘束。
话题还是从齐瀚当初评价姚崇、宋璟时聊起，李隆基笑问道：“齐卿当初品评姚、宋二人，他们果然心服口服吗？”
齐瀚道：“臣实话实说，他们心中就是有些不满，终归无话可说。”
李隆基闻言，不禁哈哈大笑。
姚崇当时志得意满，某日向齐瀚问道，自己与贞观名相房玄龄和杜如晦是否能够相比，齐瀚断然答道：“不如。”姚崇之所以如此问，其实自诩与房、杜相若，闻言后不免沮丧无比。齐瀚此时又补充道：“然姚公不失为救时之相。”姚崇闻言大喜道：“虽救时之相，亦属不易啊！”后来宋璟又谦虚问道：“我不敢与房、杜相比，若与前任之相相比如何？”齐瀚率然答道：“不如。”自是说宋璟不如姚崇。
李隆基叹道：“不错，姚崇果然为救时之人。如今亨儿令房琯为帅兵至彭原，此人不足以破贼也。若姚崇在，贼不足灭也。”
李亨近来在灵武大集士马，又从回纥借兵，就东至彭原，令房琯为帅率兵东进。房琯向为文臣，没有带兵的才能，李隆基由此不看好他。后来房琯与叛军战于渭水便桥，结果大败，由此可见李隆基识人眼光未失。
李隆基现在怀念姚崇，可惜姚崇已逝去三十余年。李隆基现在忽然明白了姚崇当时让他三十年不求边功的深意，又叹道：“姚崇当年不求边功，我当时还以为他是基于国家需要恢复生机之因。现在看来，其还是大有深意，姚崇如此不轻易在边关开战，实想形成威慑之力，使四夷畏惧大唐之势不敢轻易启衅，所谓不战而屈人之兵是也。如今安贼叛乱，朝廷不得已自西北等地调兵，吐蕃与南诏又趁乱掠地了。”
齐瀚见李隆基如此怀念姚崇，遂笑道：“陛下如此器重姚崇，为何匆匆将他换下相位，以宋璟代之呢？”
李隆基叹道：“是呀，现在想来，我当初失于匆促了。你品评宋璟不如姚崇，此评甚是，宋璟成为丞相，少了姚崇的赞襄之能，此后多以直言换其名耳。”
其实李隆基当时以宋璟代姚崇，是因为他看到姚崇为相数年后渐有结党之嫌，且其纵子贪赃，难为天下标杆作用，遂选有正直之名的宋璟代之。
齐瀚见李隆基现在贬宋璟而赞姚崇，心中不以为然，说道：“陛下，臣当时品评宋璟不如姚崇，主要是因吏才而论，今日看来，陛下用宋璟取代姚崇，其实长远对天下有益。若让臣今日再品评二人，姚崇实不如宋璟也。”
“呵呵，齐卿为何有了现在的思虑？”
“陛下于开元之初倡贞观故事，罢酷吏之风，姚崇虽有吏才，然己身不正，万难实现陛下之志，而宋璟吏才稍逊，却能开贞观之风。”
李隆基呷了一口茶，叹道：“想不到齐卿颠沛边鄙之地，还能凝思天下大计。好哇，我们今昔就开怀畅谈，好好叙说一番。”
齐瀚也微笑道：“若陛下不嫌臣说话絮叨，臣就信口开河了。其中若有妄言，还请陛下恕罪了。”
“嗯，你还是先说宋璟如何能倡贞观之风？”
“陛下，贞观之初曾经有过一场争论。那日太宗皇帝召集群臣和学士在弘文馆议事，封德彝等人倡言治乱世须用严法霸道，而房玄龄与魏征等人却建言用教化之策。两帮人争论不休，太宗皇帝最终决意以教化治天下。”
此为贞观时期很著名的故事，李隆基知悉甚细，便说道：“我之所以倡言依贞观故事，正是欲依教化之策治天下。”
“臣后来细思这场争论，愈加钦佩太宗皇帝的高瞻远瞩。秦代专用法律，汉代杂用霸道，到了董仲舒建言‘罢黜百家，独尊儒术’，此后历代视儒家为治国大道，唯有太宗皇帝身体力行，所以出现了‘贞观之治’。陛下此后依教化之策治国，也就有了开元盛世。”
李隆基叹道：“什么开元盛世？如今山河破碎，却与盛世扯不上干系。”李隆基说话时语调黯然，可知心中有无比的悔恨。
齐瀚谈兴正浓，继续言道：“陛下，人心叵测，孔孟圣人察知了人心幽暗之处，因而有了仁心君子之说。其努力使人心向善，较之秦始皇与隋炀帝的严法苛政相比，可使国家政治清明、人心思善和谐，使君权长治久安。陛下当初倡言去除酷吏之风，行清明政治，宋璟为相实有标杆作用。臣之所以妄言宋璟优于姚崇，实缘于此也。”